rcross (rcross) wrote,
rcross
rcross

Categories:

Stoofstraat - самая узкая улица Брюгге

Оригинал взят у alex_alekseyev в Stoofstraat - самая узкая улица Брюгге
Какая связь между крестовым походом, вишней и гонореей? Секрет этой, на первый взгляд невероятной, цепочки хранится в смердящих анналах узкой брюжской улочки Stoofstraat. С удовольствием поведаю вам это веселое предание :).


001
002



003
Во времена крестовых походов фламандские крестоносцы не только агрессивно навязывали арабам свою культуру, но и ненавязчиво перенимали у них те или иные обычаи. Одним из привезенных в родную Фландрию новшеств была восточная баня. Идея "погреться, почистить перышки, отведать целительного отвара и получить массаж" быстро получила свое признание, и народ пошел.
Популярность бань все росла, и их становилось все больше. Для примера, первая баня в Брюгге открылась в 1303 г., а в 1500-м их было уже около сорока. Владельцами бань были, как правило, мужчины.
По началу все было цивильно и невинно. Клиент принимал ванну с травами (большая деревянная кадка, скрепленная обручами, с подводной скамьей) и, по ходу дела, выпивал укрепляющий напиток с пряностями. Потом выходил на мягкую подушку и укутывался теплым полотенцем. Массаж был по желанию. Затем он одевался и уходил.
004


005


006
Но, т.к. это был не тонкий восток, а "толстая" Европа, строгие гигиенические цели и изначальное предназначение бань (и даже само понятие "баня") успешно эволюционировали в менее невинном направлении.
В 15 в. фламандские публичные бани (badstoofhuizen) представляли собой высококлассные бордели, управляемые, в основном, женщинами. В регистрационных книгах городские чиновники делали записи, подобные этой : "Натали, красивая женщина, пожелавшая открыть баню в городе Брюгге, 1350 год". Названия притонов были как у детских садов: "Ягненок", "В норке", "Метелка"...
Индивидуальная программа посещения включала в себя следующее. Обнаженные клиент и его "мойщица" разогревались в теплой ванне. Между делом, мойщица определенными телодвижениями заводила клиента. В тот момент, когда мужчина уже не мог больше думать головой, в "моечное отделение", как-бы невзначай, входила вторая "ответственная за гигиену посетителей" с кувшином теплой воды (поддать парку) и подключалась к ритуалу помывки.
При "групповой терапии" накрывался большой стол, на котором, как часть ритуала, стояли тарелки с вишней (красные фрукты символизировали любовь и плодородие). "Легко одетые" мужчины и женщины, сидевшие за столом, не обязаны были знакомиться. Если мужчине нравилась какая-то девушка, он угощал ее вишней, давая понять, что желает разделить с ней ложе (кровать с плотным балдахином находилась в этом-же помещении).  Оргии также были неотъемлемой частью "групповой терапии".
Для тех кто свое уже отгулял, за определенную плату были предусмотрены специальные места для лицезрения одиночных и групповых мероприятий.
Для тех кто не желал "светиться", но таки вожделел занять свое место в "моечном отделении" предлагались специальные шапочки с вуалью, закрывающей лицо.
Во многих банях женщины должны были оставаться в драгоценностях (так обычная случка становилась шикарным соитием).
007


008


009


010


011
Испанец Pero Tafur, посетивший Брюгге в 1438 г., писал, что бани в Брюгге любимы народом также сильно, как церкви в Испании.
Между тем, недовольное духовенство начинало роптать и сопротивляться. Церковь пожаловалась на безбожную ситуацию в магистратуру и требовала применить санкции. Городские чиновники ограничились тем, что запретили работать баням в церковные праздники, запретили вход в бани лицам с венерическими заболеваниями и запретили членам магистратуры входить в бани, если на них надета мантия гильдии.
Однако, все зашло уже слишком далеко. По всей Фландрии криминальная обстановка в районах бань зашкаливала. Согласно архивам, в 1479 г. только в гентских банях ежемесячно происходило около 140 тяжких преступлений. Но, главной проблемой стало кое-что другое.
012


013


014
Рост популярности бань в народе был пропорционален росту венерических заболеваний. К 16-му в. эта проблема приобрела уже характер эпидемии. Заработать гонорею было также просто как ОРЗ. В Брюгге больных помещали на лечение в католический госпиталь Святого Яна. Интересен тот факт, что в госпитале для лечебно-профилактических целей функционировали две ванны: большая - для монашек, ухаживающих за больными, и маленькая - для гонорейных пациентов. Меня терзают смутные сомнения в целесообразности этой супер-пупер-процедуры, т.к. больных было очень много, а ванна одна. Значит, либо они там в длинную очередь стояли, либо сразу по трое намывались, абсолютно безвозмездно даря друг другу хламидии и чесоточных клещей.
015


016


017
Как бы то ни было, в 16 в., после неистового нажима церкви общественные бани были запрещены на территории всей Фландрии.
Надеюсь, я смог воссоздать для вас образ того, что происходило на улице Stoofstraat в средние века (где располагалась одна из таких бань)? А, посещать эту улицу или нет - решать вам.
<div><img src="//mc.yandex.ru/watch/16441003" style="position:absolute; left:-9999px;" alt=""></img></div>
018


019


020



Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments