?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: образование

[sticky post]Уличные портреты американцев от Майка Питерса
rcross
Оригинал взят у shaltay_boltay в Уличные портреты американцев от Майка Питерса
Оригинал взят у b_picture в Уличные портреты американцев от Майка Питерса
Майк Питерс (Mike Peters) с 2000 года числится штатным фотографом в университете Нью-Джерси. Ранее он снимал фоторепортажи для газет и журналов. На протяжении всей профессиональной карьеры Питерс всегда параллельно трудился над личными проектами, в которых самовыражался и представлял собственный стиль. Чаще всего он предпочитает снимать уличные портреты в квадратном формате на цветную пленку.

«Я считаю, что все фотографии должны устанавливать связь, чтобы зритель мог почувствовать что-то знакомое или представить себе историю о кадре. Фотографирование людей — это самая большая и интересная задача. Снимаю ли я напрямую без спроса или сотрудничаю с объектом съемки, моя цель в том, чтобы найти для портрета спонтанный момент, богатый визуальными подсказками, которые затронут ваше воображение», — говорит Майк Питерс.


Смотреть и читать далееCollapse )


Tags:

Харьковское высшее военное училище лётчиков имени Грицевца. Архивы. Часть 1.
rcross
Оригинал взят у egorov в Харьковское высшее военное училище лётчиков имени Грицевца. Архивы. Часть 1.
Оригинал взят у egorov в Харьковское высшее военное училище лётчиков имени Грицевца. Архивы. Часть 1.
Архивы представил Василий (фамилию просил не называть). Он работал в ХВВАУЛ, фотографировал работу и быт. Комментарии к фото - авторства Василия.

В первой части архивов - фото 60-80-х годов, когда училище в полную силу готовило защитников неба и покорителей космоса, а также репродукции более ранних снимков.

1. Курсант на НКТЛ (Наземный катапультный тренажер летчика)



посмотреть ещё архивыCollapse )


"Карма Кагью" (Оле Нидал) - секта восточного направления
rcross
Оригинал взят у oio11 в "Карма Кагью" (Оле Нидал) - секта восточного направления

Секты

КУЛЬТЫ ВОСТОЧНОГО НАПРАВЛЕНИЯ

"Карма Кагью" (Оле Нидал)

Другие названия: "Международная ассоциация буддистов школы Карма Кагью".

Характеристика: Необуддийский культ.
История секты: "Карма Кагью" - это название одной из линий тантрического буддизма, а точнее школы буддизма "Алмазный путь". Считается, что практики "Алмазного пути" наиболее сложные, но в то же время самые многообещающие, так как с их помощью можно развить невероятные возможности, а главное - самому стать Буддой. Кстати, представителями именно этой школы являются тибетские Далай-ламы. Обряды и ритуалы "Алмазного пути" исполнены оккультизма и мистики, при этом они хранятся в глубочайшем секрете, знания же о них передаются из уст в уста, от учителя к ученику.
История возникновения направления такова. В VII веке в Тибет пришел махаянистский буддизм, а в IX веке он проник от аристократии и ученых кругов в народ в форме ламаизма, основанного Падма Самбхавой. Поскольку на тот момент основной религией народов Тибета была примитивная религия бон, сутью которой являлось общение с духами - в том числе и откровенно злыми, то складывавшаяся на этой первичной основе новая разновидность буддизма - ламаизм - впитала в себя не мало от этого первоисточника. Согласно буддийскому преданию, Падма Самбхава, придя в Тибет, приступил к строительству монастыря Самье, но демоны всячески противились этому. Вступив с ними в оккультную борьбу, Падма Самбхава покорил их и превратил в слуг, которые и закончили строительство. Кроме того, покоренные демоны отныне были обязаны защищать буддийское правоверие. К слову сказать, с точки зрения тантризма, для достижения своей цели нужно использовать не только добрые, но и злые силы. Именно поэтому в Тибете наряду с Буддами и
Бодисатвами высоко чтутся хранители веры докшиты, являющиеся существами демоническими, крайне злобными и свирепыми. Известно, что в буддистских монастырях и у адептов секты "Карма Кагью" ежедневное утреннее служение начинается с молитвы и жертвоприношений "хранителю веры Чжамсарану и другим лютым божествам и гениям", "божественным палачам и смертоносцам врагов веры и добродетели".
Приносящие балин хуварки перед началом служения должны прежде всего созерцать Чжамсарана и представить себе все пространство мира пустым. В пространстве этой пустоты они должны представить себе безграничное море из человеческой и лошадиной крови, в котором треугольником волнуются волны; в самой середине этих волн - четырехугольную медную гору и на вершине ее - солнце, человеческий и конский трупы, а на них Чжамсарана. Лицо у него красное; в правой руке, испускающей пламя, он держит медный меч, упираясь им в небо; этим мечом он посекает жизнь нарушевших обеты. В левой руке он держит сердце и почки врагов веры, под левой мышкой прижал он кожаное красное знамя. Рот страшно открыт, четыре острых клыка обнажены; имеет три глаза и страшно гневный вид. Он коронован пятью человеческими черепами. Стоит он среди пламенеющего огня премудрости.
http://3.bp.blogspot.com/_cnsgLVRb_5g/ScikqBfAfKI/AAAAAAAAAAg/tu9xkeZ_gBI/S220/olenydahl.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_cnsgLVRb_5g/ScikqBfAfKI/AAAAAAAAAAg/tu9xkeZ_gBI/S220/olenydahl.jpg

Есть тайны, говорящие о существовании тайных тантрических обрядов, неотъемлемой частью которых являются изуверские человеческие жертвоприношения. Например известно, что в 1912 году в китайской крепости Кобдо Тушенгун - лама (или Джа - лама) был совершен древний тантрический ритуал "освящения знамен" над тридцатью пятью захваченными в плен китайскими торговцами. Этот изощренный ритуал гарантировал получение помощи докшитов. Джа - лама своими руками разрезал грудь живым жертвам и, вырывая сердца, писал кровью заклинания на полотнище, после чего сердца складывали в габалу - чашу, которая на самом деле была оправленной в серебро верхней частью человеческого черепа.
Конечно, здесь нужно учитывать, что участвовать в таких обрядах могли только адепты, имевшие надлежащую степень посвящения. А рядовые сектанты, тем более новички, зачастую и не подозревают о существовании таких обрядов, тем более, что сами тантристы заявляют: "Среди всех тантрических практик есть такие, которые являются особенно тайными, их надлежит оберегать от непосвященных". Даже название "Карма Кагью" говорит само за себя, ведь Кагью означает "устная передача". Адепты учатся не по книгам, а от учителя.
Первый "Буддийский Центр школы Карма Кагью" зарегистрирован в Ленинграде в 1991 г. Все российские центры входят в "Российскую Ассоциацию буддистов школы Карма Кагью". Ассоциация зарегистрирована в 1993 г. Общины этого религиозного объединения есть в Архангельске, Владивостоке, Волгограде, Екатеринбурге, Запорожье, Иркутске, Калининграде, Киеве, Красноярске, Львове, Мелитополе, Москве, Нижнем Новгороде, Новосибирске, Пятигорске, Самаре, Санкт-Петербурге, Ужгороде, Улан-Удэ, Ульяновске, Хабаровске, Харькове, Челябинске, Элисте.

Руководство практикой во многих центрах в России, странах СНГ и на Западе осуществляет лама Оле Нидал (Копенгаген, Дания). Российские представители этого движения, часто называющие себя просто буддистами или дзэн-буддистами, поддерживают тесные контакты с иностранными единомышленниками, при помощи и на средства которых, в частности, на Алтае строится центр-монастырь, который в будущем должен приобрести международное значение.
По словам лидера и учителя школы "Карма Кагью" лама Оле Нидала относительно христианства: "Христианство в большей степени является сектой, чем буддизм, поскольку апеллирует к страхам и надеждам, пугает адом и обещает рай. Буддизм располагает философией, в сравнении с которой христианство и другие мировоззрения напоминают детские игры".
Адепты "Карма Кагью" убеждены, что жалеть человека не за что: если с ним что-то произошло, значит, он сделал что-то плохое в прошлой жизни и несет за это ответственность. Как сказал все тот же лама Оле Нидала: "Не стоит жалеть пятилетнюю девочку, которую изнасиловал дядя, - значит, в прошлой жизни она сама была дядей и изнасиловала свою племянницу; ничего не поделаешь, в будущей жизни у нее будет что - то лучшее, а вот дядя насильник сам станет девочкой" (А. Л. Дворкин "Сектоведение". Н - Новгород 2000. стр. 51"). И вся эта система, называемая законом причины и следствия, или кармой, является оправданием для совершения любых преступлений. Причем преступник будет твердо уверен, что совершая преступление, он улучшает карму жертвы.

Объединение имеет в Санкт-Петербурге издательство "Алмазный путь", а также выпускает журнал "Мир Кагью", главный редактор Рагимов В.К.
В настоящее время на территории СНГ успешно действуют более 70 основанных Ламой Оле центров и групп "Карма Кагью". В структурные подразделения религиозного объединения входят Буддийские центры и медитационные группы школы Карма Кагью. Лама Оле регулярно посещает наши города. Посещение своих центров "лама - европеец" Оле Нидал обычно совершает время своего "Зимнего тура" по России в январе или марте. Общее количество верующих - более 1500 человек, преобладают русские, много украинцев, калмыков, бурят.

http://christforum.info/index.php?name=Pages&op=page&pid=35


Школа при проклятом царизме
rcross
Оригинал взят у runo_lj в Школа при проклятом царизме
Оригинал взят у davydov_index в Самая красивая школа России
На окраине города Ногинска стоит красивейшее здание средней школы № 10.

7

В 1908 году на Глуховке недалеко от Новоткацкой фабрики было возведено здание школы, в стенах которой обучались дети текстильщиков — двуклассное училище (начальное училище высшего типа) при Богородско-Глуховской мануфактуре Арсения Морозова.

1

Изначально в фабрично-заводской школе обучались только мальчики — будущие рабочие для фабрик, но в 1914 году система обучения изменилась и школа № 10 г. Ногинск стала восьмилетней, причем обучались в ней как мальчики, так и девочки.

6


Read more...Collapse )